(no subject)
Jul. 10th, 2019 12:01 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
peggy_sДогрызаю "Биологию добра и зла" Сапольски.
Догрызаю - потому что очень сложно писать книгу о добре и зле, даже об их биологии, не опираясь на собственную этику, а она у меня с автором достаточно сильно различается, чтобы цепляло (и недостаточно, чтобы было все равно).
Параллельно поняла, почему я настолько терпеть не могу все нынешние терки про оскорбительные высказывания. Они отнимают у меня язык.
Не в смысле что "о ужас, злобные ктототамы запретили называть икс игреком". Но - возьмем пример простой и от наших чувствительных мест далекий и чтоб не про политику. Скажем, срач в фейсбуке "темнокожая русалочка - хорошо это или плохо".
Смотрите: если снимут фильм, где Арагорн - блондин, вполне можно рассуждать о неуместности и возмутительности такого кастинга. То есть это могут быть умные рассуждения, могут быть глупые рассуждения, но никто не сочтет это показателем моральной низости. А в случае с цветом кожи русалочки - упс. Наготове есть расисты, которые с радостью запишут высказавшегося в свои, и антирасисты, с восторгом относящие его в чужие, и упс, мы внезапно говорим о каких-то моральных принципах. А хочется - о кастинге. Но стыдно, потому что как можно про кастинг, когда не прояснен окончательно такой глобальный этический вопрос.
И так везде. Чем дальше, тем чаще вместо усредненной нормы (воровать булочки нехорошо, но иногда простительно), вокруг которой распределяются мнения людей (кто-то считает что воровать очень сильно нехорошо, кто-то что ничего страшного, подумаешь, булочка), возникает двугорбое распределение. Две нормы с шумом и лязгом воюющие между собой и в войне одинаково старательно выметающие середину. В результате обсудить казус школьника, укравшего булочку, оказывается совершенно невозможно.
Догрызаю - потому что очень сложно писать книгу о добре и зле, даже об их биологии, не опираясь на собственную этику, а она у меня с автором достаточно сильно различается, чтобы цепляло (и недостаточно, чтобы было все равно).
Параллельно поняла, почему я настолько терпеть не могу все нынешние терки про оскорбительные высказывания. Они отнимают у меня язык.
Не в смысле что "о ужас, злобные ктототамы запретили называть икс игреком". Но - возьмем пример простой и от наших чувствительных мест далекий и чтоб не про политику. Скажем, срач в фейсбуке "темнокожая русалочка - хорошо это или плохо".
Смотрите: если снимут фильм, где Арагорн - блондин, вполне можно рассуждать о неуместности и возмутительности такого кастинга. То есть это могут быть умные рассуждения, могут быть глупые рассуждения, но никто не сочтет это показателем моральной низости. А в случае с цветом кожи русалочки - упс. Наготове есть расисты, которые с радостью запишут высказавшегося в свои, и антирасисты, с восторгом относящие его в чужие, и упс, мы внезапно говорим о каких-то моральных принципах. А хочется - о кастинге. Но стыдно, потому что как можно про кастинг, когда не прояснен окончательно такой глобальный этический вопрос.
И так везде. Чем дальше, тем чаще вместо усредненной нормы (воровать булочки нехорошо, но иногда простительно), вокруг которой распределяются мнения людей (кто-то считает что воровать очень сильно нехорошо, кто-то что ничего страшного, подумаешь, булочка), возникает двугорбое распределение. Две нормы с шумом и лязгом воюющие между собой и в войне одинаково старательно выметающие середину. В результате обсудить казус школьника, укравшего булочку, оказывается совершенно невозможно.
